Café de l'Amour**  Sujet du 14 novembre 2005 «Comme tu traites l’argent, tu traites ta vie » « L’argent est une puissante forme d’énergie, le parfait point focal permettant de travailler d’importantes leçons de la vie. Que nous le haïssions ou que nous l’aimions, l’argent fait partie de tout ce qui touche notre vie ». Maria Nemeth, auteur de "Libérer l’énergie de l’argent" En va-t-il de même avec la relation amoureuse ? Ouvrons-nous notre bourse comme notre cœur ou pour acheter l’amour ? Agissons-nous dans ces deux dimensions avec la même générosité, avec la même avarice, les mêmes hésitations, les mêmes peurs ? Comment « investissons-nous » le partenaire potentiel ou actuel ? Ce sont les ressorts et les sources de nos comportements affectifs que nous avons explorés. Avec l’éclairage de différents auteurs, nous avons découvert de surprenants parallèles, « riches » d’enseignements… Les comprendre pourrait sceller notre bonne fortune financière et pourquoi pas amoureuse ! Synthèse Fauchés comme les blés ou riches comme Crésus, les rapports avec l'argent sont loin d'être neutres. Pourtant, ce formidable instrument d'échange qui a succédé au troc, à la lettre de change, au transfert de dettes -ses précurseurs-, devrait se borner à passer entre nos doigts sans nous troubler. Mais l'argent nous affecte et nous tourmente Nous y pensons très souvent dans la journée... Amusons-nous o compter le nombre de fois où le sujet nous vient à l'esprit, nous serions étonnés ! Pour la plupart des spécialiste, l'argent correspond à un support vide sur lequel nous projetons "nos connotations". C'est par ces projections qu'il prend vie : l'argent devient ce que nous en pensons ! Il donne aussi une clef d'accès au réel. Il traduit notre manière d'être au monde, nos liens sentimentaux avec les autres et avec nous-mêmes. Une querelle à propos de l'argent cache, dans la plupart des cas, un litige plus profond. Quelques termes communs à l'amour et à l'argent : Mon trésor, un billet doux, tu comptes pour moi, le conte (compte) est bon, y trouver son compte, (s)'investir, donner, recevoir, faire un bilan, thésoriser, (s)'épargner, un intérêt, capitaliser, amortir, rentabiliser, tu vas me le payer, gérer, coûter, cher payé, quand on aime on ne compte pas (mais quand on n'aime plus, on compte beaucoup !)etc. La liste est loin d'être exhaustive. D'après Pierre Pradevand, l'argent est "un puissant outil de transformation personnelle. C'est une forme d'énergie qui permet de comprendre et les schémas et les blocages qui gouvernent nos attitudes". Selon les psy, l'argent serait un objet d'amour ou de haine, de convoitise ou de mépris, un sujet de disputes infinies (divorces, héritages) ; on y projetterait les manques ressentis dans la prime enfance. Il serait le miroir de nos désirs inconscients. La façon dont nous avons vécu le manque étant bébés serait à l'origine de nos comportements vis à vis de l'argent. A l'âge adulte, cette problématique se déplace sur l'argent, représentation par excellence du domaine de l'avoir. En fait, au-delà de sa fonction rationnelle d'instrument de mesure, de moyen d'échange, l'argent possède des significations inconscientes pour chacun de nous. On ne comprend des comportements tels que l'avarice pathologique ou le besoin de thésauriser qu'en se référant à certaines peurs de manquer vécues dans la petite enfance. Au stade oral, phase la plus primaire du développement (0-2 ans), le nourrisson évolue dans l'avoir : avoir faim, chaud, froid, soif... Il se sent particulièrement démuni et impuissant. Sa dépendance le conduit à rêver d'un "sein" inépuisable, pourvoyeur permanent de lait, qui lui permettrait d'échapper au manque. Le paradis en quelque sorte. Ce type de fantasmes oraux se retrouve chez les gens qui courent après l'argent ou veulent brasser des sommes gigantesques. Dans l'inconscient, l'argent est pour eux l'équivalent d'un sein toujours à disposition. En ce qui concerne l'avare qui, lui, retient son argent, il ressemble plutôt au jeune enfant dont la rétention obstinée, lorsque sa mère l'assoit sur le pot, le protège contre le menace imaginaire d'être complètement vidé de sa substance. Le stade anal, la maîtrise de ses sphincters peut permettre à l'enfant surinvesti de s'affirmer, à un moindre niveau. Les comportements de rétention (dont l'avarice est le plus représentatif) sont dictés par le besoin d'accumuler ou de conserver son capital intact. Leur désir premier est de maîtriser le monde, de dominer psychologiquement leurs amis, leur famille, leurs associés et leurs employés s'ils occupent des fonctions dirigeantes. Ce tempéraments jouissent de compter et recompter ; chaque euro économisé est une victoire. Pour eux, l'argent, c'est la puissance. En dépenser, c'est perdre le pouvoir. En se retenant de lâcher sa carte de crédit, on est dans la maîtrise. Le besoin de conserver son avoir peut également dériver d'une insécurité de bas, d'un manque de confiance en soi. L'argent sert alors de repère (re-père) pour se diriger dans l'existence. Les tempéraments dilapidateurs conjuguent souvent plusieurs addictions : sexuelle, affective, tabagique, alcoolique, etc. Poussés par la déprime ou l'angoisse, ils succombent à l'appel de l'achat. Ils se délestent de leur argent pour alléger le poids qui les oppresse. Les cigales aveugles préfèrent ne pas se voir dépenser. Cette attitude résulte le plus souvent d'un désir inconscient de s'aveugler, de ne rien savoir, par peur de l'avenir. S'abstenir de penser à des dépenses revient à se protéger. Mais le goût de la dilapidation peut aussi être d'effet d'un désir agressif de faire payer l'autre. Si le fait de dépenser sans jamais tenir compte de ses revenus réels marque un infantilisme persistant, savoir se faire plaisir dans la limite du raisonnable est, à l'inverse, une preuve de maturité. Les tendances à la dilapidation peuvent également être le fruit d'un désir inconscient d'autopunition. C'est le cas de ceux qui investissent frénétiquement et en pure perte, comme si une malédiction leur interdisait de faire fructifier leurs gains. Avoir en permanence la main au portefeuille est souvent une façon d'acheter l'amour et l'estime de ses semblables en donnant le minimum de soi-même. Les généreux excessifs sont souvent mus par un sentiment de culpabilité. D'où la multiplication de comportements réparateurs visant à se dédouaner. La vraie générosité est rare. Elle appartient à ceux qui savent donner sans l'arrière-pensée de s'attacher celui à qui ils donnent. A l'inverse, se positionner en marge du système et s'en énorgueillir, occuper la place du censeur vertueux qui condamne les excès de ses contemporains, marquent un refus, ou bien de devenir adulte et de prendre ses responsabilités en modifiant un fonctionnement social que nous méprisons, ou bien d'accepter le monde tel qu'il est. Avoir un rapport sain et mature à l'argent, c'est s'estimer suffisamment pour en gagner sans honte et ne profiter sans culpabilité. AVOIR PEUR DE L'ARGENT, C'EST AVOIR PEUR DE GRANDIR ! SE PRIVER REVIENT À FUIR LA VIE ET SON PROPORE PLAISIR. C'EST DIRE SI UNE RELATION SAINE À L'ARGENT SUPPOSE AU PRÉALABLE UNE RELATION SAINE À SOI-MÊME. En conclusion, nous nous comportons en amour comme nous agissons avec l'argent. En définitive, n'aurions nous pas intérêt à suivre un séminaire de trois jours sur nos rapports à l'argent avant de nous allonger sur le divan ? Terminons avec quelques conseils de Maria Nemeth. Remplaçons le mot argent par le mot amour : la clarté, dans les deux cas, est nécessaire pour que circule une énergie positive. A bon entendeur... "Pour rendre notre rapport à l'argent/à l'amour plus sain dans le présent, il est nécessaire de liquider le passé. D'abord, en rendant conscient notre rapport à l'argent/à l'amour. Mais aussi en réglant nos affaires en suspens. Comme en toute chose, les boucles doivent être bouclées. Nous dégageons de la place pour que l'énergie de l'argent/de l'amour circule librement lorsque nous nous occupons de mettre en ordre nos "papiers". Les"papiers", c'est l'administration, c'est savoir combien nous avons sur notre compte bancaire de façon très claire. Nous nous sentons également libérés lorsque nous nous occupons de nos factures en retard. Et enfin, nous sommes soulagés lorsque nous établissons très précisément des plans de remboursement avec dates et montants pour honorer nos dettes. Ceci autant avec les administrations et les banques qu'avec les proches et les amis. Les prêts entre personnes proches ont avantage à être tout autant codifiés que les autres, pour le confort de tout le monde. La clarté (état des comtes, factures, échelonnement daté des remboursements) et un gain appréciable... d'énergie !" Sources et références bibliographiques : Marc Lévy-Davida, coauteur avec Emmanuelle Daviet de "L'argent à tout prix, comprendre et améliorer sa relation à l'argent" (Editions Flammarion) Patrice Ellequain, animateur de séminaires sur la prospérité "Maître de l'artent" d'Annick Nenaird. Editions Le Souffle d'Or "La psychanlyse et l'argent" d'Ilana Reiss-Schimmel. Editions Odile Jacob Pierre Pravervand "Gérer mon argent dans la liberté", "Les vraies richesses". Editions Jouvence Julie Cameron et Mark Bryan "L'argent apprivoisé : de la dépendance à la liberté d'être. Editions Dangles Peter Koenig, animateur du stage :"Libérez votre relation à l'argent pour libérer votre vie" et auteur de "30 mensonges à proporos de l'argent". Smiley Blanton, psychanalyste Gérard Louvain, psychothérapeuthe   **Café de l'Amour Café Philo (?) à Paris animé par Bénedicte Anne Tous les lundi à partir de 20h au Café de la Mairie, Place Saint Sulpice. Participation 7 euros + 1 conso. Contact avec l'animatrice : 0612782630 E-mail: cafedelamour@free.fr http://cafedelamour.blogspirit.com/accueil

.............................................................................................................................................................. retour

    Plan du Site  | Journal Tdt | UnePUB sur Tasse de Thé  ? |  nous contacter