Goudies

Nichée dans les collines du nord de l’Oregon, s’étendant sur 52 acres de verdure, se trouve une communauté de womyn intentionnelle connue sous le nom de We’Moon Land.

Acheté en 1973 par une femme nommée Musawa, We’Moon Land a été construit pièce par pièce avec l’aide d’une communauté tournante de femmes. Chaque yourte, cabane et structure qui repose sur la terre a été construite par des femmes et pour les femmes, par ceux qui y vivaient ou y trouvaient un répit.

We’Moon Land existe « en tant que sanctuaire pour les femmes et la nature » et pour « fournir un espace pour des retraites féministes, des ateliers et des rassemblements pour célébrer la spiritualité et la culture des femmes ». Il a servi de foyer pour de nombreuses femmes au fil des ans, et de résidence secondaire pour encore plus. Le terrain est utilisé par divers groupes et individus pour camper, organiser des ateliers sur différents sujets et mener des rituels spirituels.

Lisa Millet, une lesbienne de 66 ans qui visite We’Moon Land depuis 1996, organise des événements de camping sur le terrain chaque été. Elle dit que ce sanctuaire pour les femmes est devenu plus important que jamais « en cette période où les femmes subissent de plus en plus de pression pour se conformer aux idées misogynes de qui nous devrions être ou ne pas être ».

Aussi importants que puissent être ces espaces, Millet dit que la tenue des campements n’est pas une tâche facile. En plus de l’organisation et de la coordination étendues que la plupart des événements exigent, elle a également besoin pour examiner chaque personne qui assiste à l’un de ses campements.

Si une participante potentielle est inconnue de toutes les femmes de We’Moon Land, Lisa doit les rencontrer pour s’assurer qu’elles sont des femmes et qu’elles correspondent à la mission de l’événement. Elle dit que le contrôle des participants est important pour s’assurer que We’Moon Land et les campements restent un refuge sûr pour les femmes.

Lisa Millet dit que le but des campouts « est de bâtir une communauté, d’établir autant de liens que possible, de trouver des moyens de créer des liens intergénérationnels et de partager la culture lesbienne et la pensée et la culture radfem ».

En assistant à ses campements, on peut s’attendre à un repas-partage le premier soir et à un cercle de feu après, où les femmes peuvent apprendre à se connaître. Au centre de la zone communautaire est accroché un grand morceau de papier blanc portant le programme du week-end.

Avec beaucoup de temps libre dans le week-end, les participants peuvent s’inscrire pour diriger leurs propres ateliers ou activités. Elle dit qu’au fil des ans, les femmes ont animé une variété d’ateliers et de groupes, y compris: la pointe d’aiguille, l’écriture , la soudure, le cri primal, le mandala de chagrin, le massage, la politique et le cercle de chant

Lisa dit que l’animation du cercle de chant est l’une de ses activités préférées dans les camps parce que cela augmente son énergie, la rend heureuse et est « un moyen de communiquer une culture pour une génération de femmes ». À neuf heures du matin, les femmes se réveillent, vont dans la clairière sous un grand arbre et se rassemblent en cercle pour chanter ensemble...

(...) À propos des expériences qu’elle a vécues tout au long de son séjour à We’Moon Land, Millet dit que « vous ne pouvez avoir ces expériences que si vous pouvez sortir de l’hétéronormatif, du misogyne, du patriarcal » et que « c’est comme ça que tout est ordonné, vous ne pouvez pas sortir de cette boîte » alors que dans le monde en général – mais à We’Moon Land, Vous pouvez.

Lorsqu’on lui a demandé quel était son intérêt à aller à la terre, Lisa Millet l’a simplement répondu : « C’est putain de me sauver la vie. »

►Source afterellen.com 01/02/2023

  Cabo Polonio est aujourd'hui connue pour sa beauté, l'une des stations balnéaires uruguayennes qui est une destination incontournable pour les habitants et les touristes. Mais il y a des années, c'était un endroit caché parmi les dunes où de nombreuses femmes lesbiennes ont construit leur oasis hippie, faisant revivre les cabanes au pied de la mer que les vieux pêcheurs avaient abandonnées.

  Des musiciennes célèbres, des femmes juridiques, des peintres, des architectes... C'étaient des femmes bien connues et importantes à Montevideo et elles étaient encore dans une dictature qui détenait des gens pour "attentat à la pudeur". Ils voulaient vivre la plage en toute liberté, sans spectateurs, sans rumeurs.

-"On avait nos partenaires, mais il n'y avait pas grande envie de se dire quoi que ce soit, tant qu'ils ne nous dérangeaient pas, ça nous suffisait. Et ça, c'était l'idée d'être au Cap ". C'est le témoignage d'une de ces femmes, aujourd'hui septuagénaire, qui partage la vie de la danseuse qu'elle a rencontrée dans ces arènes.

   Lorsque l'idée de créer le ranch a commencé, plusieurs femmes ont commencé à se joindre, seules et en couple. Ils construisaient des maisons qui passaient de main en main, pour passer l'été et vivre , c'était les années 70. Les années 80 sont arrivées, personne ne connaissait ces plages.

  Puis tout a changé et c'est aujourd'hui une référence touristique. Comment ça s'est passé? "Un Français est apparu au ranch, qui s'est construit un ranch. Puis une autre famille. Mais il y avait cinq petites cabanes, tout au plus, et ils voulaient la même chose que nous, être là." Mais la beauté du lieu a appelé tout le monde, la délocalisation du tourisme est venue, la mondialisation... et le paradis a pris fin. Ou du moins, il fallait le partager.

  Une belle histoire sur nos premières référentes de la visibilité lesbienne.

►Source mirales.es 01/09/2022