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<div id="summary"> <div id="memo"><img alt="amitie-lesbi-femmes_1.jpg" height="361" src="https://www.tassedethe.com/sites/all/contenus/_public/_articles/amitie-lesbi-femmes_1.jpg" style="float: left;" width="521" />AMIITI&Eacute;&nbsp;SAPHIQUE</div> <h5>Dans notre communaut&eacute;, l&rsquo;amiti&eacute; ne se vit pas comme un lien secondaire, mais comme une forme d&rsquo;amour &agrave; part enti&egrave;re? Voire de lien familial...</h5> <h5>D&eacute;passant les hi&eacute;rarchies affectives impos&eacute;es par l&rsquo;h&eacute;t&eacute;ronormativit&eacute;, elle devient un espace de r&eacute;sistance, de soin et de r&eacute;invention collective.</h5> <h5>Dans nos soci&eacute;t&eacute;s, la hi&eacute;rarchie est claire: le couple romantique &ndash; souvent h&eacute;t&eacute;ro, mari&eacute; et parental &ndash; tr&ocirc;ne au sommet. L&rsquo;amiti&eacute;, elle, est rel&eacute;gu&eacute;e &agrave; l&rsquo;arri&egrave;re-plan, per&ccedil;ue comme un lien de passage ou de soutien p&eacute;riph&eacute;rique.</h5> <h5>Mais pour de nombreuses personnes queer, cette hi&eacute;rarchie n&rsquo;a jamais eu de sens. L&rsquo;amiti&eacute; devient alors un pilier central, une mani&egrave;re de b&acirc;tir une famille choisie quand la famille biologique exclut, ou simplement quand le mod&egrave;le dominant n&rsquo;attire pas.</h5> <h5>La famille choisie comme survie et comme soin...</h5> <h5>Depuis les d&eacute;buts des luttes LGBTQ+, les communaut&eacute;s queer ont invent&eacute; d&rsquo;autres fa&ccedil;ons d&rsquo;aimer. Des maisons ballroom aux collectifs militants, l&rsquo;amiti&eacute; a &eacute;t&eacute; le moteur d&rsquo;un care radical: prendre soin des un&middot;e&middot;x&middot;s des autres face au rejet, aux violences, aux crises sanitaires comme le VIH ou la pand&eacute;mie.</h5> <h5>Ici, l&rsquo;amiti&eacute; n&rsquo;est pas un &agrave;-c&ocirc;t&eacute;, mais une condition de survie. Elle se vit dans le quotidien &ndash; partager un loyer, cuisiner ensemble, s&rsquo;&eacute;pauler dans les moments d&rsquo;angoisse &ndash; autant que dans les moments festifs et cr&eacute;atifs.</h5> <h5>Consid&eacute;rer nos ami&middot;e&middot;x&middot;s comme nos grand&middot;e&middot;x&middot;s amours, c&rsquo;est aussi refuser que l&rsquo;amour soit enferm&eacute; dans le mod&egrave;le romantique et sexuel. L&rsquo;amiti&eacute; queer ouvre des espaces de libert&eacute;: aimer sans jalousie, inventer des rituels intimes (vacances, anniversaires, c&eacute;r&eacute;monies DIY), c&eacute;l&eacute;brer le lien sans obligation contractuelle.</h5> <h5>C&rsquo;est une mani&egrave;re radicale de dire: nos vies ne doivent pas se conformer au script h&eacute;t&eacute;ronormatif. Nous pouvons donner du prestige &agrave; nos amiti&eacute;s, les traiter comme des amours &agrave; part enti&egrave;re. Et si on c&eacute;l&eacute;brait nos ami&middot;e&middot;x&middot;s comme nos amours?</h5> <h5>Dans une &eacute;poque o&ugrave; l&rsquo;isolement et la pr&eacute;carit&eacute; p&egrave;sent lourd, repenser l&rsquo;amiti&eacute; comme amour queer radical n&rsquo;est pas seulement une id&eacute;e romantique, mais un geste politique.</h5> <h5>Et si, au lieu d&rsquo;attendre &ldquo;le grand amour&rdquo;, on reconnaissait que nos grand&middot;e&middot;x&middot;s amours sont peut-&ecirc;tre d&eacute;j&agrave; l&agrave;, autour de nous, dans ces ami&middot;e&middot;x&middot;s qui nous portent et nous c&eacute;l&egrave;brent au quotidien?</h5> <h5>Source ► 360.ch - 23/09/2025</h5> </div>

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