AMAZONES
Les historiens étudient encore l’histoire des origines des Amazones et se demandent si elles furent bien les premières lesbiennes ou non-conformistes de genre ?...
Les Amazones de la Grèce antique sont apparues pour la première fois dans la littérature classique il y a près de 3 000 ans et continuent encore aujourd’hui d’inspirer les mouvements féministes, et lesbiens.
Cependant, le manque de preuves archéologiques solides de leur existence signifie que les historiens comprennent encore très peu de choses sur ces femmes guerrières légendaires, certains chercheurs affirmant qu'il s'agissait de créatures mythiques qui n'ont jamais existé et rien de plus.
Qu'elles soient réelles ou fictives, les Amazones ont été constamment remodelées et réalignées avec divers groupes non conformes au genre au fil des ans. Pour tenter de comprendre cette histoire complexe, le Journal of Lesbian Studies a récemment publié un numéro spécial consacré à l'héritage des Amazones .
Qui étaient les Amazones ?
Comme dans de nombreuses sociétés, les femmes de la Grèce antique étaient censées jouer le rôle de femmes au foyer, élevant les enfants et gérant les affaires du foyer. "Cependant, à partir d' Homère , l'auteur grec le plus connu, les histoires des Amazones ont surgi pour défier ces attentes", écrit Walter Duvall Penrose, Jr., auteur de l'introduction du numéro spécial.
Dans l'Iliade, écrite au VIIIe siècle avant JC, ce groupe énigmatique de femmes est mentionné pour la première fois comme faisant partie du passé (à environ deux générations de l'époque du narrateur - la guerre de Troie).
Depuis, elles ont été référencés par de nombreux auteurs au cours des 700 années suivantes. Selon Penrose Jr., « la littérature grecque antique détaille comment les Amazones ont défié le patriarcat, ont vécu sans hommes et ont vaincu leurs ennemis mâles.
Les Amazones combattaient et chassaient – des tâches normativement assignées aux hommes dans la Grèce antique. les Amazones sont considérées comme des individus qui ne se conforment pas à leur genre." .
L’origine de ces femmes pionnières est inconnue, mais certains chercheurs pensent que les Amazones – ou du moins leur légende – étaient associées à d’anciens guerriers Scythes et Thraces, pour lesquels il existe de véritables preuves archéologiques.
Elles ont été décrites comme une société dans laquelle les femmes remplissent tous les rôles qui, dans d'autres sociétés, sont occupés par des hommes.
Elles labourent, plantent, font paître le bétail et surtout dressent les chevaux. Les plus courageuses s'adonnent à la chasse et à l'entraînement à la guerre tout en montant à cheval et entretiennent des contacts avec les hommes uniquement à des fins culturelles.
Comment exactement elles ont perpétué leur société exclusivement féminine est un autre mystère, même si des allusions radicales peuvent être trouvées dans les écrits de certains écrivains grecs.
Le philosophe et géographe Strabon du premier siècle avant JC, par exemple, a écrit que les Amazones avaient des relations sexuelles avec des groupes d'hommes voisins une fois par an, généralement pendant deux mois au printemps.
Toutes les filles nées de ces rencontres étaient élevées par les femmes combattantes, tandis que les garçons étaient envoyés vivre avec leur père.
- "Le reste de l'année, Strabon affirme que les Amazones vivaient indépendamment des hommes pour l'agriculture, l'élevage de chevaux, la chasse et la guerre"...
Source ► /sheee.co 01/09/2024
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Isabel Franc présente "Darrere les persanes" (Derrière les stores), une tournée de l'activisme lesbien à Barcelone, illustrée par Rosa Navarro et éditée par la Mairie de Barcelone.
La romancière espagnole a déjà publié (1997) sous le pseudonyme de Lola Van Guardia, une trilogie de romans policiers décrivant avec humour le milieu lesbien de Barcelone, avec des personnages désopilants...
"Combien de lesbiennes connaissez-vous depuis Sappho jusqu'à la joueuse de tennis Martina Navrátilová ?" est la question avec laquelle Isabel Franc (Barcelone, 68 ans) commence ses cours de littérature lesbienne dans le master en Genre et Communication de l' Université de Barcelone .
Ce cours accueille également les protagonistes de la bande dessinée Darrere les persianes (Derrière les stores) : « Lorsqu'ils m'ont proposé le livre, j'ai commencé à écrire dans une perspective autobiographique, mais je ne voulais pas que ce soit un récit nostalgique, » explique Franc.
L'écrivaine, en collaboration avec l'illustratrice Rosa Navarro, a choisi de donner la parole aux nouvelles générations et a laissé deux étudiantes retracer un voyage à travers l'histoire des lesbiennes à Barcelone pour leur mémoire de maîtrise.
Isabel Franc a écrit sur le lesbiennes toute sa vie, et il ne peut toujours pas dire si c'est un genre littéraire en soi : « Mes élèves ne veulent pas se mettre d'étiquettes et je trouve ça génial. Mais ils peuvent le faire parce que nous tous travaillons dur pour mettre fin à notre invisibilité, en récupérant l’étiquette de lesbienne , comme notre propre culture et notre propre espace », souligne-t-elle.
(...) Avec ses dessins, Navarro reflète les codes que les lesbiennes utilisaient sous le régime franquiste pour éviter d'être découvertes, comme s'appeler « librairies ». Il dessine également les centres du Conseil d'administration pour la protection des femmes – des prisons cachées où étaient détenues celles qui étaient considérées comme des jeunes filles à la vie heureuse – et caricature les excursions à la campagne et autres points de rencontre du groupe.
(...) Si deux femmes se serraient la main dans la rue, rien ne se passait et, si elles vivaient ensemble, elles étaient amies célibataires. Le bénéfice, c'est que nous avons eu "plus de liberté", mais, à long terme, la punition a été plus cruelle : vous n'existez pas, ils vous enlèvent le droit d'être", admet Franc.
(...) Les années 90 arrivent, le premier reportage sur les lesbiennes de Rosa Montero dans El País , et les militants qui tentent de retirer le halo dramatique du lesbiennes: des groupes de musique comme Xoxo Sisters - habillés en style drag queen -, ou les soirées Fes-Lu ( Fais-le). En 1997, Franc publie Con pedigree (Egales) sous le pseudonyme de Lola Van Guardia :
L'«archéologie lesbienne» se poursuit de "Darrere les persianes" jusqu'en 2004, date à laquelle la loi sur le mariage gay . « C’est à ce moment qu’apparaît le transféminisme, une autre étape du féminisme, du lesbiennes et de la communauté LGBT, un paradigme que je n’ai pas vécu personnellement
(...)Malgré le succès commercial du livre en pleine célébration de la fierté LGTBI , Franc prévient : « Les lesbiennes ne sont pas à la mode et nous ne le serons jamais. La diversité est populaire, mais c’est une tendance hypocrite. Les gens adorent un reportage sur les artistes LGTBIQ+ mais, quand la lesbienne est votre voisine d'en bas, ce n'est plus si drôle.
(...) Après le succès de l'exposition, Sappho et Navrátilová en tête, tous promettent de ne plus se cacher derrière les stores."
Source ► /elpais.com/espana/catalunya/ 25/07/2024
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Sab (Sabrina), auteure-compositrice Clip Vidéo : "6 Milliards". On aime...
VIDÉO YOUTUBE ►Clip "6 Milliards"
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FILM LESBIEN +VIDÉO Bande Annonce
"LA AMIGA DE MI AMIGA" (L'amie de mon amie) - un film de la réalisatrice et actrice principale Zaida Carmona (Esp. 2022, 85 mn) qui s'inspire de sa propre vie de bohème dans la capitale espagnole..
Pour son premier film merveilleusement charmant et éloquent, la réalisatrice et actrice principale Zaida Carmona s'inspire de sa propre vie de bohème dans la capitale espagnole. Elle rassemble son ensemble de personnages lesbiens dans des intérieurs aux couleurs vives, avec des dialogues ludiques et des chansons françaises pour créer une comédie romantique intelligente et très queer, visiblement inspirée des films d'Éric Rohmer et de Pedro Almodovar. Une superbe comédie estivale lesbienne avec beaucoup de touche espagnole.
SYNOPSYS : "Zaida a la trentaine-quarantaine, mais vit comme si elle avait encore une vingtaine d'années. La jeune réalisatrice et créatrice de contenu rêve, est amoureuse de l'amour et cherche sans savoir exactement quoi. De retour à Barcelone, fraîchement séparée, elle rejoint le carrousel amoureux de sa clique d'amies, un peu perplexe mais pleine de passion. Au cours de matinées câlines au lit, d'après-midi à philosopher au cinéma café et de soirées artistiques conviviales, Zaida élabore un projet romantique pour son avenir..."
Le fait que Zaida ait été abandonnée ne lui laisse aucune paix. Au cours de "La Amiga de mi Amiga", on remarque comment elle recourt à diverses stratégies pour rendre compte de la fin de la relation et, d'une certaine manière, reprendre le pouvoir sur le récit. Dans les conversations, elle se présente même parfois comme celle qui a tracé la frontière entre eux ("Ça n'a tout simplement pas marché"). La femme à la coupe de cheveux rouge-brun suit toujours de près à qui la vieille flamme distribue son cœur sur Instagram. Mais l’ex-petite amie n’apparaîtra jamais dans le film. Elle reste silencieuse et distante, même si Zaida tente régulièrement de la joindre.
(...) Zaida est un peu trop vieille et trop petite pour faire partie des grandes et minces filles de TikTok qui prennent des selfies dans le miroir des toilettes des femmes pendant la fête... Ce reflet d'une véritable crise de la quarantaine est une couche supplémentaire que "La Amiga de mi Amiga" ajoute au nouveau courage d'affronter la vie et à l'acceptation simultanée de la séparation - et est parfois montré de manière assez décontractée dans la façon dont Zaida est stylée en fonction du scène, quels modèles féminins elle aime suivre à travers les vêtements.
Le film de Carmona, aussi amusant, aérien et léger soit-il, prend ce niveau très au sérieux, notamment parce qu'il s'intéresse à quelles sont les conditions pour savoir ce que l'on veut. Zaida se rend compte que l'auto-conception quotidienne peut être non seulement une tâche ardue, mais aussi une tâche formidable : une expérience qui peut aider à explorer les identités sans avoir à les cerner. En même temps, "La Amiga de mi Amiga" met à l'épreuve cette forme de non-engagement en mettant en scène des relations amoureuses et amicales qui, malgré leur ouverture, fonctionnent précisément à travers ce sur quoi deux personnes se sont mises d'accord, même si ce n'est que pour une nuit..."
Source :► queer.de - 04/07/2024
VIDÉO YOUTUBE ►Trailer La Amiga de mi Amiga(V.O espagnol)
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POTINS LESBIENS
ÉTATS-UNIS - Louisa Jacobson (photo) est la plus jeune fille de Meryl Streep , l'une de nos actrices préférées, qui a remporté 3 Oscars, 8 Golden Globes, 2 BAFTA, entre autres.
Faire son coming-out le jour de l'anniversaire de ta mère me semble emblématique. Je l'ai fait le jour où mon père s'est marié pour la deuxième fois... et toi ?
Louisa, qui a étudié le théâtre à Yale, est mannequin et actrice. Elle est devenue connue pour son rôle de Marian Brook dans la série The Gilded Aged. La femme dont elle est amoureuse depuis six mois s'appelle Anna Blundell et elle est productrice de films.
Louisa a publié un carrousel d'images sur son compte Instagram .Elle se elle dit "heureuse d'entrer dans la nouvelle ère joyeuse, bébé". Dans la deuxième image, nous voyons à quoi fait référence cette phrase. Il s'agit d'une capture d'écran d'un article du New York Times intitulé "Les États entrent dans une nouvelle ère joyeuse de la mode lesbienne".
Louisa et Anna ont reçu de nombreux commentaires de soutien et d'amour pour ce coming out très original.
Louisa, ainsi que ses frères et sœurs Henry, Mamie et Grace, sont nés dans l'un des couples les plus durables et les plus stables d'Hollywood. Meryl Streep et Don Gummer. Ils ont récemment divorcé, après 45 ans de vie commune.
Nous accueillons Louisa et, nous apprécions sa visibilité et nous espérons qu'elle nous rendra visite l'après-midi lorsqu'elle viendra en voyage à Madrid.
Source :► mirales.es/ - 25/06/2024
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